“听媽媽的話，別讓她受傷！”，這是台灣流行歌手周杰倫唱的一首歌。看到紛擾多時的數理媒介語課題露出一絲曙光，小弟堪感安慰。然而諸如2012年方始廢除小學英化數理政策、中學數理媒介語仍困擾莘莘學子等，小弟大感“革命尚未成功，同志們仍需努力”。
打自娘胎，小弟就住在六馬路。現在也是。這是一個舊社區，當下依然。小弟是潮州人，厝邊的朋友，方言講的還不錯，無論是福建話、還是“媽媽說的話”或是“阿嬤說的話”，在同家人溝通上都沒問題。
然而，現在厝邊的小朋友，方言大多已不會講了。贓話？倒是常脫口而出(看倌們當然知道小弟所言為何）。小弟不罵粗話，因為媽媽和阿嬤從來不曾說過。小弟住的社區，大多數居民是低下階層，對小孩的教育也不太重視，年輕人也只會一直罵贓話（就像洋人的三字經：§＃℃×）。看到媽媽和阿嬤的話，就這樣被污染，小弟很失望。
家里的小孩，學到的第一句潮州話，是“潮州人，屁股紅紅”。也令小弟很難過，媽媽和阿嬤的話是那麼粗俗嗎？然而小弟曾認為，輕聲細語的潮州話是溫柔的，為什麼我們年輕的一代听不懂潮州話，講不出潮州話。包括小弟，唱也不行了。
資本主義社會下，缺乏消費目地的文化和產品，是沒有巿場經濟價值的。媽媽和阿嬤的話自然也一樣。鄰國的李資政說，學方言會妨礙學華語；而我國的天秤聯盟，供奉的也是單元化教育的幽靈。文化傳承，仿佛成了過街老鼠，是民族的包袱，是幾個還老不死卻抱守殘缺的破古董。
當然，會有人反駁說，教育的目地迎合的是巿場。嗯，那也難怪，小弟仿佛看到因為錢不夠用，一個可憐的阿嬤，滿心歡嘉的盼到兒孫返家，可是卻因為語言不通，來來去去的，就只能這麼關懷著小孫子，口中不住喃喃著：“輝啊，汝吃飽沒？輝啊，汝吃飽沒？”。
峇吉里國會議員
余德華
15、7、2009
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